Машины Добычи Полезного Ископаемого

Официально считается что Якутск основан русскими казаками отряда Петра Бекетова в 1632 году (тот же год считается датой присоединения Якутии к России), но на самом деле тогдашний острог был построен на другом берегу Лены в 50 км ниже по реке (там сейчас музей деревянного зодчества Соттинцы). Место было неудачным, часто затапливалось поэтому поселение в 1642-43 гг было перенесено в местность Туймада, где город сейчас и находится. Первоначально население Якутского острога было исключительно русским - в 17 в. якуты несколько раз восставали (причем иногда к ним присоединялись нек-рые казаки и раскольники), но постепенно стало смешанным. Замирению якутов, не в последнюю очередь, способствовал Семен Дежнев, отлично знавший якутский язык (ему даже удавалось мирить враждовавшие между собой местные племена) и первый испросивший у царя официальное разрешение на брак с якуткой (памятник этой паре в городе см. ниже). Обычно же русские брали местных жен неофициально и иногда не одну. Важную роль сыграла миссионерская деятельность православной церкви. От той поры до 2002 г. в городе оставалась деревянная сторожевая башня острога, но из-за оплошности сгорела, так что сейчас мы видим новодел.
Якуты не были коренным населением долины Лены, они пришли на север в 13-14 вв, оттеснив дальше и частично ассимилировав живших здесь эвенов и эвенков (это родственные, но разные народности!), к-рые и сами появились здесь за несколько столетий до этого, вытесненные с юга более сильными соседями (по своей воле на север не уходили!). Автохтонным же населением Якутии считаются юкагиры, сейчас их осталось всего несколько сотен...
В отличии от якутов и эвенков русские никого не собирались вытеснять, у нас была в Сибири иная цель - сбор ясака (налога/дани), в основном в виде мягкой рухляди (пушнины) или рыбьего зуба (моржовых бивней). С лозунгом "ясак для царя!" русские прошли от Урала до Тихого океана чуть больше чем за полвека - свершение, пожалуй, превосходящее колонизацию Южной Америки испанцами, учитывая суровый климат. Для эффективности сбора ясака требовались поддержание спокойствия среди инородцев и умеренность в требованиях к ним. Это, конечно, не значит, что не было "перегибов на местах" - такие деятели как Хабаров или Павлуцкий надолго оставили о себе (и о русских в целом!) недобрую память - именем последнего чукчи еще недавно пугали детей, правда в Якутии они не действовали. Но необходимо помнить, что жестокость и грабежи не были государственной политикой России в Сибири и власть, насколько это было возможно, пресекала подобные действия. По оценкам сибирский ясак обеспечивал более 10% доходов государства и позволил, в т.ч. проводить активную внешнюю политику на Западе (проще говоря оплачивать войны)...